女性与难民都长期处于失语状态，妈妈的桃花源李新波小说无法诉说自身，妈妈的桃花源李新波小说需要靠男性与第一世界（主体）来为自己（客体-被建构的他者）“发声”（从而证明主体的优越地位）：剧中女主处于她“被迫”嫁的强势丈夫的掌控之中，而男主则为了逃命而成为难民 并被欧洲艺术家看中而做成了一件艺术品，二者都成为了商品。女性与难民（客体）要想恢复其主体地位 影片给出的回答是：“客体”要通过利用“主体”来完成自我的超越，并最终抛弃/离开对方，独立自主。 但影片中的元素没有得到探讨，流于表面。而其批判性也因类型、套路化而被消解，多成为了噱头。